只有當學生可以這麼無聊，
在找資料的同時還可以翻一下學者們的comment，
原本想摘錄一些出來，
但真的字斟句酌都可以好好思考一下。
最近得每天都很吵，
新聞很吵，
馬路很吵，
心很吵。
昨天去國圖找資料的時候，
好奇心驅使我去測拍靜坐的過程，
新聞鏡頭之外一切很和諧。
甚至有點像拍片現場，
一排SNG車在馬路邊，
一排攝影機在靜坐群眾後面，
記者們整理新聞稿，
一邊順稿子，
一群穿黑色T-shirt的靜坐群眾做在地上吃東西聊天，
有外國人、有小朋友還有小黑狗，
主持人在前面宣布一些民生所需的事情，
像發便當、睡袋、流動廁所….。
還有我這種觀望的民眾，
有一點感受到媒介真時與社會真實的距離。
然後我覺得他們還有下一步動作會很久就走了。
一邊走一邊聽路人聊政治，
帶著查好的資料，
一邊習慣孤獨，
一邊享受簡單，
一邊回家。
沒有心情，
沒有情緒，
只有當下的感受，
卻像失去了甚麼有點小小失落。
Quotation：數位時代Column/Economic with Emotion/總主筆：詹偉雄
「簡單」這概念看似易懂，
其實卻很複雜，
裡面包含眾多難解的因素。
或許是我們經歷了許多「不簡單」的痛苦，
才讓我們領略出簡單的意涵。
然而什麼是「簡單」?
這時我們會發覺要解釋簡單非常困難。
這十年間我們並不是感受到簡單有多美，
才使我們擁抱這概念，
反而是我們經歷了許多「不簡單」的痛苦，
從而領略了簡單的真理感。
第一個不簡單，
是由「扮演」、「表演」所建構的「虛假」(pretentense)，
美國社會學家Goffman在60年代就指出：
現在人的生活既有「前台」，也有「後台」。
人們在前台是順應社會期許而演戲，
但後台則是剝下面具，
貨真價實的進行利益交換與鬥爭，
因為每個人既是演員也是觀眾。
原本「表演」是社會默認、降低彼此緊張的一種普通生活形式，
但當政治人物將它變成一種例行化的交換形式，
或者某些隱密的後台變成一種例行化的前台時，
社會就會產生「不潔淨感」。
而那些人反而成為英雄。
第二個不簡單，
是因為日趨「專業」、「抽象」的生活，
所衍生的「困難」和「複雜」。
隨著社會的分工化，
我們不免都成為靠某個專業謀生的專家，
但生活卻也高度依賴其他專家。
在承平之時，
各專業的人建立自己的「行話」系統，
將自己鞏固在「抽像論述」的權威堡壘中，
一但危機之時這些抽像論述又成為卸責諉過的工具。
因而我們怎麼也弄不懂「連動債」和「三聚氰胺」時，
我們會開始擁抱「單純」、「單一」、「原貌」，
那些透過這些直觀判斷可具體感知的產品與服務。
這就是困難與複雜所催生的簡單Authenticity。
第三個不簡單，
是「過量」所帶來的「累贅」與「遲鈍」感，
我們生活中滿盈著供給過剩的物質，
重複的名嘴爆料，
相互抄襲的娛樂節目橋段……，
我們開始偶而的希望家裡的東西少一點，
心靈的空間因而大一點，
可以學著和自己的偶然心思和悸動對話----透過「簡單」這個程序，
讓自己和社會拔河的過程中，
找回一點「主體性」，
也就是找回「自己決定自己生活方式的自由」。
Wind
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